Laudato Si – Indonesia (Audiobooks Katolik)
Ensiklik PAUS FRANSISKUS ~ TENTANG PERAWATAN RUMAH KITA BERSAMA ~
Bab 3 – AKAR MANUSIAWI KRISIS EKOLOGIS. 101. Tidak akan berguna untuk menggambarkan gejala-gejala krisis ekologis tanpa mengakui akarnya dalam ma- nusia. Terdapat suatu cara memahami hidup dan aktivitas manusia yang keliru dan bertentangan dengan realitas dunia hingga merugikannya. Mengapa kita tidak berhenti sejenak untuk memikirkannya? Dalam refleksi ini, saya mengusulkan agar kita fokus pada…
Lanjutan Bab 3. I. TEKNOLOGI: KREATIVITAS DAN KUASA. 102. Umat manusia telah memasuki era baru dengan kekuatan teknologi yang menempatkan kita di persimpang- an jalan. Kita mewarisi hasil dua abad gelombang peru- bahan yang sangat besar: mesin uap, kereta api, telegraf, listrik, mobil, pesawat terbang, industri kimia, obat-obatan modern, teknologi informasi, dan baru-baru ini…
Lanjutan Bab 3. II. GLOBALISASI PARADIGMA TEKNOKRATIS 106. Masalah mendasar lain yang lebih mendalam ialah cara manusia mengadopsi teknologi dan perkembangannya dengan paradigma yang seragam dan hanya dari satu sudut pandang. Model ini mengagungkan konsep subjek yang, dengan menggunakan prosedur yang logis dan rasional, langkah demi langkah mendekati dan mengontrol objek yang ada di luar.…
Lanjutan Bab 3. III. KRISIS DAN EFEK ANTROPOSENTRISME MODERN. 115. Antroposentrisme modern, secara berlawanan, akhirnya menaruh pola pikir teknis di atas realitas, karena manusia “tidak lagi merasakan alam sebagai norma yang berlaku, atau sebagai tempat berlindung yang hidup. Ia melihat alam tanpa prasyarat, sebagai objek, sebagai ruang dan bahan untuk dikerjakan. Segalanya dibuang ke situ, tidak…
Lanjutan Bab 3. III. KRISIS DAN EFEK ANTROPOSENTRISME MODERN … Relativisme praktis. 122. Sebuah antroposentrisme yang menyimpang mendorong gaya hidup yang Dalam Anjuran Apostolik Evangelii Gaudium, saya merujuk ke relativisme praktis yang menjadi ciri khas zaman kita, dan yang “lebih berbahaya daripada relativisme doktrinal”. Ketika manusia menempatkan dirinya di pusat, ia akhirnya memberikan prioritas…
Lanjutan Bab 3. III. KRISIS DAN EFEK ANTROPOSENTRISME MODERN … Kebutuhan untuk melestarikan pekerjaan. 124. Dalam setiap pendekatan ekologi integral, yang tidak mengecualikan manusia, harus diperhitungkan nilai pekerjaan, yang diuraikan dengan penuh hikmat oleh Santo Yohanes Paulus II dalam Ensiklik Laborem Exercens. Ingat, menurut kisah penciptaan dalam Alkitab, Al-lah menempatkan manusia dalam suatu kebun yang…
Lanjutan Bab 3. III. KRISIS DAN EFEK ANTROPOSENTRISME MODERN. Teknologi biologis yang baru 130. Dalam visi filosofis dan teologis tentang penciptaan yang telah saya sajikan, jelas bahwa manusia, dengan kekhususan akal budi dan ilmunya, tidak merupakan faktor eksternal yang harus sepenuhnya dikesampingkan. Namun, juga bila manusia dapat campur tangan dalam dunia tanaman dan satwa…